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Esta  asociación fue creada el 5 de marzo de 1981, para difundir la Doctrina Social de la Iglesia, y estudiar los problemas nacionales, a la luz de dicha doctrina. Ha cumplido, entonces, 26 años de intensa labor académica y de propaganda. Es un grupo estrictamente laical, sin apoyo eclesiástico.

Córdoba, setiembre 20 de 2006.-

Mario Meneghini

Fue fundado este año, y hecha su presentación ante la Secretaría Electoral del Juzgado Federal de Córdoba, el 1-6-2006,  por un grupo de ciudadanos interesados en participar activamente de la vida  cívica argentina, en el distrito Córdoba.

20-9-06

En la Argentina actual, se experimenta una exagerada centralización en el Gobierno Federal de atribuciones que competen a las provincias, según nuestro sistema federal. El Poder Ejecutivo nacional, a su vez ha usurpado funciones que corresponde al Congreso, y avanza peligrosamente sobre el poder Judicial.

20-9-06

                                            COHERENCIA DEL CATÓLICO 

Transcribimos en este boletín una reflexión de Mons. Aguer, Arzobispo de la Plata, y un ejemplo concreto sobre la forma de actuar de católicos, que no resulta coherente con el magisterio de la Iglesia a la que afirman pertenecer.  EL SER CATÓLICO EN LA REALIDAD NACIONAL Y LOS QUE OPINAN COMO “CATÓLICOS” En estos últimos días estaba reflexionando sobre ciertos tipos de declaraciones que se repiten con frecuencia entre nosotros. Son declaraciones de personas que tienen una actividad pública relevante, políticos o funcionarios. Se suele escuchar que dicen: “Yo como católico respeto la opinión de la Iglesia pero no estoy de acuerdo con ella”. En realidad no se refieren a opiniones como puede ser la de un obispo sobre una coyuntura social o económica, un problema cultural. Más bien se refieren a la enseñanza oficial de la Iglesia sobre materias de mucho peso como puede ser el orden familiar, el matrimonio, la educación sexual, el aborto, la esterilización quirúrgica y otros temas y suelen decir eso de que “yo respeto como católico la opinión de la Iglesia pero...”.Nosotros podríamos recibir con cordialidad y agradecimiento que un agnóstico, un judío, un musulmán o cualquier persona que no pertenece a nuestra confesión de fe diga eso. En este caso esas afirmaciones serían una señal cordial de respeto a la opinión de la Iglesia porque para ellos es una opinión. Pero que alguien lo diga “como católico” y se manifieste contrario a la enseñanza oficial de la Iglesia y, muchas veces, a enseñanzas pronunciadas con gran solemnidad que indican que ningún católico puede decir que no está de acuerdo, quiere decir que hay una gran confusión sobre como se usa el nombre de católico.Uno puede preguntarse porque en esos casos se aplican esa etiqueta. Pueden ser personas que habrá recibido el Bautismo en la Iglesia Católica, que quizás recibieron su instrucción catequística en la infancia e hicieron su Primera Comunión pero que, ahora, ni piensan ni sienten como católicos. Por eso es que consideran la enseñanza de la Iglesia en materias de gran importancia como una mera opinión. Aquí vemos la dificultad de la dirigencia en la Argentina y como, desgraciadamente, no existe un laicado comprometido con la realidad social, económica o política de la vida de la Nación que piense verdaderamente como católico. Que procure, según las normas que rigen nuestro sistema republicano, que esas verdaderas -que son muchas veces verdades del orden natural y tienen que ver con el orden básico de la sociedad- puedan llegar a convertirse en plena vigencia entre nosotros.Pienso que todavía nos queda mucho por comprender sobre cual es la obligación de un católico que actúa en la vida pública de pensar y de manifestarse verdaderamente como católico.El ser católico es no hacerse eco de la opinión general o acomodar la verdad a las conveniencias políticas del momento. Se trata de dar testimonio con plena coherencia de lo que cree y lo que piensa procurando que eso ilumine la vida de la sociedad. Esto que les comento hoy es un problema de sinceridad y, en el fondo, es también un problema de formación del pensamiento, de formación de la personalidad y de aceptar la vigencia de un pensamiento verdaderamente cristiano.Es posible que estos nos lleve a hacer un real examen de conciencia. Deberíamos preguntarnos como es posible que después de años y años, en la Argentina, no contemos con un laicado suficientemente lúcido y comprometido con la verdad y que intente ofrecer todo el bagaje que nos presenta la doctrina de la Iglesia para que se concrete en bien de nuestra sociedad.Les dejo esta reflexión para que la piensen pero también para que, en este punto, tomemos alguna decisión íntimamente personal. Es necesario que manifestemos con toda sinceridad y de acuerdo a nuestro papel en la sociedad aquello que pensemos que tiene que existir una efectiva coherencia entre nuestra fe -si es que la tenemos y está viva-, nuestra actividad y nuestra vida.” Mons. Aguer (NOTIVIDA, Año VI, nº 376, 23-7-2006) 

                                                    UN EJEMPLO CONCRETO 

Este mes de Agosto (25/27), se realizará el Foro de Laicos 2006, en nuestra provincia (Villa Giardino), organizado por el Departamento de Laicos, del Episcopado Argentino. Una de las disertantes será la Dra. Amelia López, ex Ministra de Educación de la Provincia de Córdoba, y actual Diputada Nacional, que votó a favor el proyecto de ley de esterilización quirúrgica, al igual que los otros 13 diputados por Córdoba, que participaron en esa sesión (www.notivida.com.ar).   

 Editor: Centro de Estudios Cívicos   

Dirección: Mario y Flavia Meneghini

Sede: Pedro J. Frías 330 - (5000) Córdoba     

cecivicos@hotmail.com

http://ar.geocities.com/cecivicos (Doctrina Social de la Iglesia)

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